ملمعي الأحذية؟؟

[أبو غرام]

اخي الكريم نايف الشبيعان
كلامك جميل على الدوام وانتقاءاتك
مميزة على الارجح
ولكن اسمح لي اخي ان اخالفك والكاتب طلال الفقير ماتطرق له
من خلال هذه المحاور

-كيف يقترن الفقر ... وعدم الالتفات .. مع الشعراء ومدحهم للشخص ؟

-متى كانت ومن قال ومتى قيل ان قبيلة عنزة الوائليه كانت منخفضة لاحد

اخي الكريم

ماهكذا تورد الابل

اي نعم ان كان هنالك من فقر يجرح النفس حينما تشاهده على البشر فما بالك ببني عمومتك وابناء قبيلتك
ولكن هذا لا يعني ان الكل غني الا قبيلة عنزه

كذلك
لا يعني ان الخطأ الجسيم يقع على عاتق الشعراء من ابناء القبيله

كل وائلي او حتى قبيلي يتمنى ان تبقى قبيلته في الغنى والرفعة والعزه ولكن التفاوت مطلب من مطالب الطبيعة وامر رباني
وهذا لايعني الرضا بالفقر ... ولكن يعني عدم إلقاء اللوم على الغير كالشعراء مثلا
اخي الكريم ان كان هنالك من طلب او تلميح
فيكون بان يطلب من ابناء القبيله انشاء صندوق خيري يكون ريعه والمستفيدين منه ابناء القبيله
مع ان هذا صعب ولكن الانجح ان يكون داخل ابناء الفخذ او العائله

الشعراء منهم الفقير من يبيع النص من اجل العازه .. ومنهم من يمدح من اجل سد رمق ابنائه
فالحمد لله اخي على النعم التي انعم الله بها علينا
وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

ثم ان الفقر ليس عيباً .. بل العيب القبوع والخنوع له .. اخي الكريم فلنجعل الحديث مغايرا
بان
نناشد كل من ينتمي الى هذه القبيلة ان لاتغفل الطرف عن المستحقين من ابناء قبيلتك ولا تغض البصر

بل وللقبائل عموما ان تحارب الفقر

ختاما
المحافل التي عملت وتعمل وستعمل لاحقا انما هي فقاعة صابون ماتلبث ان تخبو بين القبائل والتجار
اتمنى ان لا يكون ردي قد خالفك كثيرا
واتمنى التواصل معك ومع قلمك النير ايها الكاتب الجميل
اخوك
ابو غرام